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    <subfield code="a">Pontificia Universidad Cat&#xF3;lica del Per&#xFA;. Instituto Franc&#xE9;s de Estudios Andinos</subfield>
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    <subfield code="a">M&#xE1;scaras, tretas y rodeos del discurso colonial en los Andes.</subfield>
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    <subfield code="a">Lima</subfield>
    <subfield code="b">Instituto Riva Aguero</subfield>
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    <subfield code="a">246 p.</subfield>
    <subfield code="c">24 cm.</subfield>
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    <subfield code="a">Actes &amp; M&#xE9;moires de I&#xB4;Institut Francais d&#xB4;Etudes Andines.</subfield>
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    <subfield code="a">Bibliograf&#xED;a incluida por cada autor.</subfield>
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    <subfield code="a">Contiene: Yo soy el desventurado Gonz&#xE1;lo Pizarro: el atrevido retrato de Gonz&#xE1;lo Pizarro en la Historia de las Indias de Francisco L&#xF3;pez de G&#xF3;mara -- Las cartas en quechua de Cotahuas&#xED;: el pensamiento pol&#xED;tico de un cacique de inicios del siglo XVII -- Hagiograf&#xED;a y pol&#xED;tica: las cr&#xF3;nicas conventuales en el virreinato peruano -- Petrarca en los Andes: la canci&#xF3;n al Per&#xFA; -- Del orden moral al orden pol&#xED;tico: contextos y estrategias del discurso eclesi&#xE1;stico en Santiago de Chile -- Giovanni Anello Oliva frente a la conquista y a la evangelizaci&#xF3;n -- Pacificaci&#xF3;n y construcci&#xF3;n discursiva de la frontera: el poder instituyente de la guerra en los confines del Imperio -- Los indios ante la justicia: el pleito como parte de la consolidaci&#xF3;n de la sociedad colonial -- Recurrencias y variaciones de la imagen del cacique -- Las identidades plebeyas como estrategias discursivas en el marco de la rebeli&#xF3;n de los Barrios de Quito -- La ilustraci&#xF3;n y el pueblo: el loco Bernardino Tapia: cambio y hegemon&#xED;a cultural en los Andes al fin de la colonia, Az&#xE1;ngaro 1818.</subfield>
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    <subfield code="a">Los estudios reunidos en este libro convergen en buscar, a lo largo de los siglos coloniales andinos, la l&#xF3;gica de los dominantes como de los subalternos que, para conseguir sus prop&#xF3;sitos, con m&#xE9;todos obviamente propios, se enmascaraban, usaban tretas, se met&#xED;an por los rodeos complicados del s&#xED;mbolo, de la iron&#xED;a, del matiz, o recurr&#xED;an a un silencio revelador. Fuente: Libros Peruanos.</subfield>
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    <subfield code="a">Humanidades.</subfield>
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