02605ngcaa2200169ua 450000500170000000600190001700700030003600800410003904000130008010000800009324500300017326000300020330000910023350505810032452014880090565000420239320190111042834.0g||||gr|||| s0| vctz190111b        xxu||||g |||| s0| vceng d  aENSFcBC  aDongo Joulien, María del Carmen.qPercusionista e Investigadora Cultural.  aEl cajón es del Perú.  aLimabCreativeMediac2003  a45 a 60 minutos (audiovisual) 4.7 GB.bDVD, Digital video.c12 cm./1.2 mm. de espesor.  aContiene: EL CAJÓN: Historia. Características. Técnica. Aplicación a la Música Peruana. Controversia. Resoluciones Oficiales. Difusión.
MARÍA DEL CARMEN DONGO: Trayectoria. Galería de Notas de Prensa. Comentario de Artistas. Galería de Imágenes. Clases Maestras.
ESPECTÁCULO "EL CAJÓN ES DEL PERÚ": Himno al Cajón. Décimas al Cajón Peruano. Contrapunto de Cajones. Improvisación por Marineras. Contrapunto por Zamacueca. El Alcatraz. Contrapunto de Zapateo. Concurso de Cajones. Festejo Latino. A tu manera. Tumba y Cajón. Fuga de Festejos.  aMaría del Carmen Dongo viene de una familia musical. A los 8 años ya estudiaba guitarra, pero el cajón la conquistó absolutamente. Ha compartido escenarios con grandes: con Silvio Rodríguez, Pablo Milanés, Mercedes Sosa, León Gieco, incluso ha estado con el flautista Dave Valentín. Ha grabado el sonido del cajón en más de 30 discos y ha recopilado más de 60 patrones rítmicos de la costa peruana.
Hace 23 años el cajón peruano se convirtió en su principal medio de expresión en su carrera como percusionista del Perú y el mundo. En medio de giras, en el 2001 decidió dejar los imponentes escenarios para iniciar en el país una campaña de difusión de rescate del origen peruano de este instrumento de bandera hasta conseguir que el cajón sea declarado como Patrimonio Cultural de la Nación por el Instituto Nacional de Cultura.
Sin embargo sus esfuerzos por movilizar a un ejército de cajoneros que hoy difunden la riqueza de este símbolo de peruanidad comenzaron en 1985. Fue así que decidió investigar los estilos, patrones rítmicos,  la historia y  tradición de las cofradías negras y criollas que por años venían difundiendo el cajón sin gozar del reconocimiento público.
Actualmente es considerada como una de las mejores percusionistas de América Latina porque ha estudiado con profundidad y dedicación todos los matices del poli ritmo afroperuano, brasileño y de la cantera caribeña. Fuente: Canal N 0aPercusión Afroperuana -Instrumento.