02170njcaa22002177a 4500999001500000005001700015006001900032007000300051008004100054040001300095082001500108245004800123260004400171300006800215505037100283520092700654650003601581942001301617952016101630952016101791  c4250d425020180522071420.0j||zdgs|||| 00| 0 tz180522b        xxu||zdgs|||| 00| 0 spa d  aENSFcBC  a785.622bA  aBella tierra mía.bdúo los aswan kharis  aLimabIEMPSA Industrias Musicalescs.a.  a33 RPM Stéreo (20 a 25 minutos por cara)bVinyl, LPc30.5 cm.  aContiene: Lado A: Bella tierra mía (huayno) -- solloqota (huayno) -- cuando me vaya (huayno pandillero) -- amor verdadero (huayno) Azángaro (vals) -- makaya (huayno pandillero) -- Lado B: Locura de amor (huayno) -- 15 de agosto (huayno) -- tus labios (huayno pandillero) -- Rosita Clavelinas (huayno) -- recuerdo Azángaro (vals) -- azangarina cholada (huayno).  aEl huayño o huayno, como se diría en voz aymara, parece derivar de esta última voz que significa juventud. Y en efecto, el huayño es música de juventud, como la pandilla es baile de juventud. Así como el baile, la música es chola porque es creación del hombre cholo. Tiene un espíritu, un contenido emocional y una expresión estética, propias y nuevas que no se confunden con las melodías importadas y sí tiene mucho de lo nativo.

El huayño consta de tres partes perfectamente diferenciables; el preludio o entrada, el cuerpo melódico y la terminación o el remate. Esta estructura hace que se parezca a algunos géneros de la expresión musical de la cultura occidental, como el vals o la marinera, que es mestiza, Y también en esto se diferencia de la música autóctona, pues, a excepción de la música del sicuri, ninguna tiene preludio melódico, sólo el huayño lo tiene. 0910858aHuayno Pandillero - Puno  2ddccMMD  00102ddc40516785_622000000000000_A7095828aB01bB01d2018-05-22o785.622 ApDV000087r2018-05-22w2018-05-22yMMDzCentro Documental - Investigación  00102ddc40516785_622000000000000_A7095829aB01bB01d2018-05-22o785.622 ApDV000088r2018-05-22w2018-05-22yMMDzCentro Documental - Investigación