03395nam a22002657a 4500999001500000001001000015003000900025005001700034008004100051008004100092040001800133082001500151100007700166245004500243260007200288300003200360500001500392504003000407505012700437520235400564650005402918910000802972942001302980952013602993  c1341d1341000001341PE-LiUAP20171207055039.0160331s1999    xxu||||| |||| 00| 0 eng d090620s1999    xxu||||| |||| 00| 0 eng d  aENSFbspacBC  a780.9bP45  910581aPérez de Arce, JoséqInvestigador y Musicólogo Autodidacta.  aMúsica MapuchecJosé Pérez de Arce  aSantiago de ChilebConsejo Nacional de la Cultura y las Artesc2007  a375 p.bil.; retrs.c20 cm.  aIncluye CD  aBibliografía: 354 - 369  aContiene: Panorama histórico -- panorama etnomusical -- revisión organológica -- apéndice -- lectura de láminas.  aEl recientemente publicado libro titulado Música mapuche de José Pérez de Arce, se enmarca dentro de un marco diacrónico y organológico de estudio. Se inicia con una breve narración de los orígenes mitológicos y desarrolla una propuesta tentativa sobre la evolución de la música mapuche a partir de los datos arqueológicos obtenidos. La propuesta teórica del surgimiento de la música mapuche se liga directamente con el entorno natural y con la adaptación auditiva del ser humano a este entorno. Su hipótesis se basa directamente en la evolución fisiológica de los individuos de una cultura y de su sobrevivencia en la naturaleza. Al mismo tiempo, la música se torna en una imitación de los sonidos naturales y de una repetición humana del medio ecológico.

El autor expone como posible ejemplo de la primera música realizada en la Araucanía a las culturas patagónicas y fueguinas. Propone como posible matriz cultural a la cultura "pitrén" la que, junto a "el vergel" , contrasta en la relación de dos fuerzas marcadamente distintas , una proveniente de la raíz sureña y la otra conectada con influencias central andinas del norte chileno. Es allí donde el autor expone la procedencia central andina de instrumentos tales como Apiloilo y teipifilka , siendo la trutruka y otras cornetas instrumentos más bien de origen sureño y de una data más antigua. En la confluencia de estas y otras culturas se genera la cultura y música mapuche tal como se la conoce en la actualidad.

Las teorías de procedencia de la música mapuche se tornan un poco pobres, en cuanto a que el autor sólo considera la monopólica teoría del poblamiento de América a partir del estrecho de Bering y no expone otras teorías de población, tales como la polinésica y la austro-melanésica.

José Pérez de Arce describe a continuación los contextos generales de las ceremonias religiosas y de sanación , así como la relación que el sonido posee con ellas, intentando un acercamiento superficial a la cosmología que da origen a estos contextos.

El autor enfatiza, a través de toda su obra, la importancia de kuimín o estado de trance generado por la música, estado de conciencia necesario para que la machi y todos los participantes de un ritual puedan realizar su misión. 0910026aCulturas prehispánicas - Estudio musical  anmn  2ddccLIB  00102ddc406780_900000000000000_P457095528aB01bB01d2017-12-07l1o780.9 P45p001811r2018-07-12s2018-07-03w2017-12-07yLIB